Господь Иисус Христос есть Господь в славу Отца.
" Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедовал, что Господь Иисус Христос есть Господь в славу Бога Отца ( точнее: что Иисус Христос есть Господь в славу Бога Отца)" ( Фил 2 - 9..11).
Желанием Божьего народа должно быть стремление ( хотя, не достигнушего абсолютного и совершенного знания на этой земле о Нем) повсюду являть тот факт, что Иисус из Назорета, кого презрел и отверг человек, ЕСТЬ ГОСПОДЬ ВСЕХ, который пребывает справа от Бога. Именно это положение Бог даровал назарянину, для которого здесь не нашлось места, кроме как на кресте. Первое пришествие Его показало, что для Праведного, - который явил образ Бога в немощи, и жил среди людей, и они Его не приняли - нет ни одного места на этой земле. Не всегда так будет!
Бог подводит нас к тому времени, когда будет известно только одно имя - Иисус. Тогда всякое колено преклонится перед Тем, кто единственно является господином. Дух Святой говорит о Нем эти слова. Если вы и я говорим, что Иисус есть Господь всех людей, то нас можно обвинять христиан о гордости и высокомерии. Мы сегодня не говорим о локализации или приватизации Бога для групп людей принадлежащие к христианству, даже если они и многочисленные; мы говорим, что независимо от веры, и вероисповедании, - это время настанет. Не потому, что Слово Божия (Библия) писано для избранных, и многие верят богодухновенности Писания, а потому-что ни одна книга на земле написанно человеками, не говорит о всех людей которые жили и живут и будут жить на этой земле , без исключения, независимо от времени и периоды ( когда еще и не слышаны были разного рода противостояния духовных миров), и все преклонят колени ( небесне, земные и преисподние). Я думаю, что эти мысли еще никого не переубеждали быть верующим, и не может. Но цель нашего размышления заключается о факте сказаного в Священном Писании.
Когда представляешь, что это будет за время, то насколько незначительными кажутся те обстоятельства, через которое нам предстоит еще пройти! Должен ли я оставить то, что не нравится моему господину? Но стоит ли вообще говорить об этом в свете безмерной и вечной славы, к которой ведет меня Бог? Мы не в достаточной мере развиваем мысль о ее вселенском влиянии и о близости этого момента. Ожидаем ли мы и жаждем ли мы ее? Со стороны Христа задержки нет: Он ждет лишь того, когда будут собраны души. Еще немного, совсем немного, и Он придет и не замедлит.
Если вы приняли Христа как Господа, знайте, что у вас будут страдания. Если Он стал моим Господом, то старания делать все так, чтобы угодить Ему, и это наверняка не понравится моим друзям или близким и коллегам по роботе. Если Он мой господин, я должен многое оставить, чего б мне это не стоило. Для этого нужно иметь благодать от самого Господа.
Ставить себя под закон; кажется приносит положительный результат, но закон и подзаконность, не является путем Господа Иисуса. Закон открывает мои недостатки и греховность, но не освобождает меня от гнета. Большенство людей; и не только христиане, прибегают подчиниться законам и предписаниям. Придумывая и создвая свои системы, под которой они могут быть услаждены и довольны. Но они не могут угодить единому Господу Иисусу Христу, ибо конец закона есть Он Сам!
Когда придет время, независимо от дел, преклонят колени перед Иисусом, все делающие доброе и злое. Подзаконные и свободные, все признают Его за единого Господа, ибо тогда видно будет, что Иисус Христос есть Господь в славу Бога Отца.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
