«Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу». Исаия 53:6
Изнывая от жажды грехов и соблазнов,
Разбрелись, словно овцы слепые в пути...
Кто очистит сердца от греховной проказы?
Кто поможет дорогу к спасенью найти?
На асфальтовой прочности корке неверия,
Что на душах легла неподъемным пластом,
Кто привьет хрупкий стебель побега доверия?
Кто засеет пустыню отборным зерном?
Он пришел незаметный – «ни роду, ни племени»,
Ни величья, ни вида не видели в Нем;
Умален пред людьми - Муж скорбей неизведанных,
Мы лицо от Него отвращали свое.
Но Он взял на Себя наши беды с болезнями,
И понес, не сгибаясь, под тяжким крестом;
Он ответил Собой за мои преступления;
Невиновный, за всех бит греховным кнутом.
Насмехались над Ним, распиная с злодеями,
И делили хитон, и кривлялись: - сойди!
И плевали в лицо, непотребное делая,
И пронзили копьем плоть невинной груди.
Это было давно, как пророком предсказано,
А сейчас на сияющий свод погляди;
Вифлеемской звездой путь, однажды показанный,
Не теряй!
За Иисусом к спасенью иди!
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 12862 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
