Что такое Армагеддон?
Это битва добра со злом, которая происходит фактически во всей истории человечества, во всяком месте как столкновение истины и лжи. Это духовная битва Христа и сатаны, естественно, что она имеет и свое физическое измерение, которое выразилось в истории, как битва за Иерусалим.
Вот что пишет пророк Захария -
"И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани."
Мы можем это видеть на протяжении последних двух тысяч лет, когда Иерусалим стал камнем раздора и всяк (различные империи) хотели завладеть им - римляне, христиане, мусульмане разных оттенков.
Однако, никто из них не смог утвердить свою власть над городом. Истина не принадлежит никому из них. В том числе, не принадлежит она и евреям. Евреи тоже не владеют полноправно этим городом. Кому же она принадлежит? Кто победит в этой войне?
Захария далее пишет - "Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани...
...и придет Господь Бог мой и все святые с Ним".
Иными словами, победят люди добра и мира, люди, исповедующие любовь. Поэтому прежде всего, Армагеддон происходит в душе каждого человека. Чтобы победить собственное зло - ненависть, невежество, косность, внутренние разделения, человек должен подняться над собой, над своей греховной натурой. Фактически должен заново родиться, как духовная личность, обрести, образно говоря, Иерусалим Небесный или Небесное Царство. Это означает получить от Бога новый дух - мира, любви и праведности. И исходя их этого нового духа утверждать (низводить) Иерусалим небесный в Иерусалим земной. Как, впрочем, и на любом месте утверждать принципы Небесного Божьего Царства на земле, что, естественно будет встречать сопротивление от людей войны и греха. Вот это и есть Армагеддон: борьба греха и правды.
Разумеется, это битва не ведется с помощью оружия. Потому как это война Господня и Он Сам воинствует в ней. Захария пишет, как Господь расправляется со своими врагами -
"И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него.
И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его".
Иными словами, те, кто сеет зло и войны, сами будут пожраны ими.
И лишь после этого на земле воцарится мир
И вот тогда, когда это осуществиться, исполнится пророчество Захарии в полной мере и будет -
"И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Mир вам. Cледут отметить вопрос: кто именно придут на войну ? Bоевать будут "добрые миротворцы" - против "злых евреев" Комментарий автора: И вам мир.Разделение на овец и козлов - это разделение вовсе не по национальному признаку, равно как и не по религиозному.
Бог разделяет людей по их делам (плодам), а не по нациям.
И поэтому еврей Ицхак Рабин - это овца Божья, а какой-нибудь бандит, ходящий в церковь и называющий себя христианином, но делающий злое, это - козлище.
Лилия Тупикина
2011-04-25 20:11:48
Израиль-мировые часы.Все события связаны с этой страной,все готово для построения Храма,осталось совсем немного..."Господи!кто может пребывать в жилище Твоем?"
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
