Как может далеко зайти церковь-блудница в своем отступлении? Это только одному Богу известно. Но понятно, что одна из видимых ее сторон – это слияние с политикой.
Изначально, эта болезнь распространялась на страны Европы, а теперь повсеместно. И если, в начале, духовное пробуждение выливалась из церкви, так, что даже затрагивало политические и экономические сферы, то затем, сердца стали уклоняться от Господа. Церковь и политика многих стран, стали сливаться воедино, формируя блудницу.
«С ней блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле»…- книга Откровение (Библия)
Все именно так происходило и происходит до сего дня. Чем же отличилась таким особенным блудная церковь?
Она богата, украшена, как написано; «золотом и драгоценными камнями». Но самая главная и отличительная ее черта – это то, что она «упоена была кровью святых свидетелей Иисусовых»… Что же это означает?
Она гнала всегда святой Божий остаток и более того, «упоена кровью святых свидетелей Иисусовых»…
Вот каким путем идет блудница, и она не имеет нужды в покаянии. Она запятнала себя войнами и кровопролитиями и ее лидеры в своем стремлении к политической власти также становились теми, кто эти кровопролития благословлял.
Немного истории:
Крестовые походы. Начало "священных войн" против мусульман
Впервые призвал Западную Европу к крестовым походам римский папа Урбан II. Это произошло поздней осенью 1095 г., вскоре после того, как в городе Клермоне (во Франции) закончился сбор (съезд) церковников. Папа обратился к толпам рыцарей, крестьян, горожан, монахов, собравшихся на равнине близ города, с призывом начать священную войну против мусульман. На призыв папы откликнулись десятки тысяч рыцарей и деревенских бедняков из Франции, а позже и из некоторых других стран Западной Европы.
Все они в 1096 г. отправились в Палестину воевать против туроксельжуков, которые незадолго до этого захватили город Иерусалим, считавшийся у христиан священным. По преданиям, там якобы находился гроб Иисуса Христа. Освобождение этой святыни и служило предлогом для крестовых походов. Крестоносцы прикрепляли к своим одеждам кресты из материи в знак того, что они идут на войну с религиозной целью - изгнать иноверцев (мусульман) из Иерусалима и других священных для христиан мест в Палестине.
В действительности цели крестоносцев были не только религиозные. К XI в. земля в Западной Европе была поделена между светскими и церковными феодалами. Наследовать землю сеньора, по обычаю, мог только его старший сын. В результате образовался многочисленный слой феодалов, не имевших земли. Они жаждали получить ее любым путем. Католическая церковь не без основания опасалась, как бы эти рыцари не стали покушаться на ее обширные владения. Кроме того, церковники во главе с папой римским стремились распространить свое влияние на новые территории и поживиться за их счет. Слухи о богатствах стран Восточного Средиземноморья, которые распространяли путешественники-богомольцы (пилигримы), побывавшие в Палестине, возбуждали алчность рыцарей. Этим и воспользовались римские папы, бросив клич "На Восток!". В планах рыцарей-крестоносцев освобождение "гроба господня" имело третьестепенное значение: феодалы стремились к захватам заморских земель, городов, богатств.
Так все и было, и основные мотивы любви и милосердия в церкви - сменились на алчность и стремление к овладению новыми териториями, - ради корысти.
По-началу, паломничество и странничество, будучи благородным делом, во имя благотворительности, дел милосердия - считались нормой христианства. Но постепенно на смену пришло другое паломничество...
Покаянные паломничества существовали и раньше. Новизна крестовых походов состояла в том, что обет паломничества (votum peregrinationis) заменялся теперь обетом креста (votum crucis). Участие в крестовом походе ставилось выше всякого иного покаяния. Не случайно многие хроники говорят о том, что в поход подчас отправлялись самые закоренелые грешники — убийцы, насильники, воры, должники, беглые монахи. Благочестивые намерения переплетались с самыми разными мотивами. По сравнению с паломничеством, новым была посылка легатов и клириков для сопровождения войск и снижение покаянной дисциплины до уровня повседневной, а также введение внешних опознавательных знаков для участников военно-религиозных экспедиций. Принимавшие обет креста прикрепляли к одежде матерчатый знак креста, символизировавший их религиозные цели и намерения. Крестоносцы идут по стопам паломников, тем же путем, но теперь посох паломника заменил меч.
Крестовые походы выгодны политикам, а церковь, отступающая от Господа, сердцем начинает полагаться на политическую силу. В этом также далеко зашли многие лидеры церкви. Они участвуют в Экуменизме и политических акциях. Церковь, а своей сутью, должна быть пророческим голосом для всех, в том числе, для власть имеющих, но ни в коем случае, - не платформой для политических выборов, или социальных программ. Отдельные люди призваны заниматься экономикой или политикой, но когда в этом сердце церкви, то она становится блудницей…
Крестовые походы – это всегда расширение политических границ влияния. Что же делать простому смертному, когда его душа так легко может заблудиться среди всех этих веяний времени? Не готовятся ли новые крестовые походы, которые превзойдут все предыдущие, по своей стратегии и изощренности, взяв новых военные технологии на вооружение? Не станут ли церковные вдохновители - новыми кураторами этих движений и не к этому ли роковому повторению истории - движется Экуменизм, призывающий якобы к объединению все религиозные силы? Библия говорит просто: "Выйди Мой народ из Вавилона, чтобы не участвовать в его беззаконии"...(книга Откровение)
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 13300 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да уж...Методы "крестовых походов" изменились-стали изощьрённее и завуалированы "благими" намерениями.Тема важная...очень. Комментарий автора: Мир тебе, теска, так и есть... Впереди много испытаний новых.
anna
2009-10-15 13:37:36
дорогой автор, вы конечно всё правильно написали, с исторической точки зрения, но мне кажется оставлен был один очень важный аспект - тот, что все люди - принадлежащие к церкви, и не принадлежащие к ней просто люди, несовершенные и без Бога более способны к разрушению, нежели к созиданию, будь то в политической, экономической, доховной...и т.п. сферах жизни. "Не каждый, кто говорит Мне Господи, Господи, войдёт в Церство Божие"... Не каждый, кто ходит в церковь и даже называет себя христианином или воонще верующим человеком, на самом деле является им. "Тот мне друг, кто заповеди мой исполняет". Иногда мы просто констатируем факты, регистрируем общественные события, не вникая в суть проблем, мы смотрим на следствие, не прослеживая причуну их возникновения.
А причина, как и много веков назад, одна и та же; что "пришёл Свет в мир и мир не принял Его, ибо больше возлюбил тьму, нежели Свет"... Но те, кто пошли за этим Светом, стали Божими детьми, способными нести этот свет дальше, не смотреть на мир, а подражать Христу. Вы писали, что ничего не привнесли в мир - да это так, никто из нас ничего не привнёс в то, что создал Бог... но всё же то, к чему призвал нас Бог мы можем выполнить, с Его помощью - мы можем нести весть о спасении, помочь людям, ходящим во тьме. А о том, что будет - знает Бог, и то, что время уже последнее, я думаю многие понимают и чувствуют: о том, что будут еще лжепророки и "крестовые походы", страшне прежних и ложь и беззакиния, каких и прежде не было, об этом написано в Библии. Нам надо бодрствовать и делать то, что мы ещё можем сделать для спасения себя и других. Одной констатацией фактов не помочь. Будет ещё и рассвет и мир и радость в Господе, и за каждым падением будет подъём - не сомневыйтесь, нам только нужно устоять в той победе, которую уже совершил Бог! А победа - она всегда за Ним! Комментарий автора: во-первых, сестра, то что мы ничего в этот мир не принесли и не вынесем, то это не я первым сказал, но а автор многих посланий, я лишь осознав эту мысль, проникнувшись глубже ею - озвучил...
Все мои исследования - по темах многих других моих можно заметить. А раскрывать тайны беззакония - нужно, иначе, как свет будет гореть во тьме. Понятно что жизнью, но и СМИ для того есть, чтобы звучала истина и реакция на нее будет соответствующая.
Есть полнота Евангелия и оно касается всех сфер, иначе мы будем думать что спасаем кого-то, а эти "кто-то" будут уводить во тьму по других темах. Нет уж, спасение более обшираня тема и истина, она должна выводит нас из тайных дел Вавилона. В остальном согласен с вам. Но через СМИ сейчас сеется то, что нужно обличать.
anna
2009-10-16 15:39:40
я согласна, что СМИ так и кишат, как рассадник беззакония, но на самом деле даже если людям и говорить и рассказывать (возьмём даже банальные сериалы, полные желчи, разврата и т.п. явлений), что это ужасно и убийственно для духовного мира, люди мало слышат и реагоруют (кстати из личного опыта - многим старалась рассказать), самое главное я поняла - вести людей к покаянию, о Боге им рассказывать, о том, что Он думает о показаваемй нам информации, но с позиции Библии - вот это действует и люди задимываются, а просто бороться своими силами - мало результатов даёт, кстати и правительствомало интересуе, что кто показавает - лишь бы было где рекламу поместить, и это процесс необратимый. Если человека к принятию Бога привести - он сам даже на следующий день всё увидит по другому, уже будучи изменённым, вот и победа и награда - когда люди прозревают, не по нашему многословию, а по воле Божей. Комментарий автора: Сериалы, сериалами, а обличать дела тьмы - повеление в слово Божьем: "Не участвуйте в делах тьмы, но и обличайте"... Первое - не участвовать. А как же человек узнает, не участвует ли он, если не обличить, то есть не принести в эту сферу свет. Если бы Мартин Лютер не обличил в свое время ложь и обман в церкви, то дела тьмы в виде индульгенций и прочего обмана и дальше бы продолжались...
Я вот и призываю к покаянию повсеместно, пришло время снова просто коснуться этого вопроса, и пора каяться пастырям за участие в политических интригах, а кое-кому, и в крестовых походах...
anna
2009-11-06 14:57:21
да и обличать надо, но главное делать это в любви, чтобы человек не озлобился... ведь человек без покаяния может обличение за критику воспринять и тогда вообще слушать не будет, как ему тогда Евангелие нести... Я об этом. Но замалчивать, когда люди беззакония делают тоже не надо, в этом я согласна и участвовать в тёмных делах тоже. Комментарий автора: Покаяться нужно нам, верующим в начале, если в этом участие принимаем, как и суд Божий начинается с дома Божьего. А любовь - это не американская улыбка "чииииииз"...
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
